（27）-移精变气论篇之论良医、辨s脉、观生死之法

的地方居然m0着弦脉肝木，这就是由母生子木生火，是相生的状态，这是虚邪。还有心脉m0到洪脉，这是正脉；脾脉是缓散的，脾sE是h。如果你在仲夏m0心脉时──夏天应该是脸b较红，你发现病人脸sE是h的，然後你在心脉的地方m0到了缓脉，这就代表脾土反侮到心脏，这是实邪。

    十三-3、治之极於一

    原文：

    中古之治病，至而治之，汤Ye十日，以去八风五麻痹之病。十日不已，治以草苏草荄之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服。暮世之治病也，则不然。治不本四时，不知日月，不审逆从。病形已成，乃yu微针治其外，汤Ye治其内。粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。

    帝曰，愿闻要道。

    岐伯曰，治之要极，无失sE脉。用之不惑，治之大则。逆从到行，标本不得，亡神失国。去故就新，乃得真人。

    帝曰，余闻其要於夫子矣。夫子言不离sE脉，此余之所知也。

    岐伯曰，治之极於一。

    帝曰，何谓一？

    岐伯曰，一者因得之。

    帝曰，奈何？

    岐伯曰，闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意。得神者昌，失神者亡。

    帝曰，善。

    倪师注：

    到了中古时期，其治病之法，皆俟病至後，再施治病之法，利用十日之汤药疗程内攻，可以治疗各种风邪入皮肌r0U麻痹之病。如十日之疗程不能治，就利用药之根j果苄炖成汤药内服，互相协力之下，发挥药力作用，使病邪受制而病癒。近