(18)-六节藏象论篇之一:六六之节与九九制会、九州与九莅、五行之气
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,都是通乎天气的。 *此言地之九九、人之九九而通乎天之六六者,皆本於YyAn。YyAn者,五行所生之三气也。是以地之九州,人之九窍,皆通乎天气。盖天有此三气,地有此三气,人有此三气也。 6.「故其生五,其气三。」所谓生气是五数,就是YyAn五行的木火土金水。所谓三个气数,即人T的表、半表半里和里。 *生五者,天之十乾化生地之五行也。气三者,五行所生三Y三yAn之气也。承上文所言,以五行所生之三气,而後能合六六九九之数也。 7.「三而成天,三而成地,三而rEn,三而三之,合则为九。九分为九野,九野为九藏。」天地有八个方位,加上中间的就是九个位置。 *再以天地人之六气,三而三之,合则为九九。九九分为地之九野,人之九臓,盖以九州配九窍,九野配九臓,故曰九野为九臓也。以地之九州,通乎天气,天之三气,分为九野,是人以九九制会,而合天之六六也。以人之九窍,通乎天气,天之三气,分为九臓,是人以九九制会,而合天之六六也。 高士宗曰:邑外谓之郊,郊外谓牧,牧外谓之野。野,附城郭者也。《胀论》曰:x腹,肠胃之郭也。膻中者,心主之g0ng城也。盖以九野在内,九州在八方之外;外臢在内,九窍在形身之外,故曰九野为九臓也。以九野之草生五sE,普遍於九州八荒,是五sE之变,不可胜视矣。五气五味,藏於心肺肠胃,外使九窍之五sE修明,音声能彰,此五味之美,不可胜极矣。是人之九窍与