起源3
书迷正在阅读：替嫁婚宠：顾少宠妻花样多重生之哥哥的喃喃爱语【特传】2017情人节贺文──七夕就是要穿浴衣!!凤凰难逑愿天边明月（骨科）郡主请娶（NP）谜恋。迷恋当你自远方来【咒回】搞点吃的不长仙守活寡使我快乐小公子与我同眠·禁脔为爱（少女VS总裁 1V1）他编织的情网植放戚——和我嫂偷情时偶遇我哥我在普罗旺斯遇上苏格拉底晴色的天渣了师叔祖以后签订契约菀菀前传恋痛不如恋我（sp）链，恋残缺的宝贝矜贵少爷破产之后天价债务身上背（站街）落渊香愁─花言巧语短篇集册元迟十九年当你自远方来逆鳞（古言人外龙1v1）楚云谣《繁星坠落时》前菁英刑警现暴躁攻x暗黑杀手偏执疯狂受——我不想做谁的英雄，只想做你的英雄xCWT69黑蓝之如愿以偿日不落落秽
国家民本主义所设想的这种积极的人生观显然是合乎道德的。它立足於社会的整个领域并掌握人类的活动和确立人生观发展。可以肯定，任何行动实践都不能免除道德判断；任何活动都不能剥夺上帝赋予万物的道德价值和目的。因此，正如国家民本主义所设想的那样，生活是严肃的和宗教式的；它的所有表现形式都是在一个由道德力量支撑并承担JiNg神责任的世界中。… 国家民本主义鄙视把安逸视为唯一追求的生活方式。国家民本主义的人生观是一种基督教哲学式的人生观，在这种人生观中，人被视为与更高法则拥有内在联系的载T，并被赋予了超越个人自由意志的客观意志，并使一个人透过属灵创造力成为自我JiNg神社会的成员。绝不能把国家民本主义的基督教式意识形态视为一种机会主义，国家民本主义就是基督信仰在社会学上的T现，我们必须认识到国家民本主义不仅是一种政治理想，更是一种哲学，更是一种思想制度。 在国家民本主义的历史观中，人只有在作为家庭、社会群T、民族和国家的一员所贡献JiNg神和物质的过程中，人的价值才会被完全T现出来。在一个民族中发挥应尽的历史功能的时候，一个人的价