暗夜的呐喊
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,日本派遣唐使来中国学习唐制。明治维新的时候,日本学德国的资本主义国家制度。换句话说,从奴隶制度到封建社会,日本找了个大哥,走对了路;从封建社会到资本主义社会,日本又找了个大哥,又走对了路。这就是我们不得不佩服日本的地方,他们不认识路,但他们总能跟对人,这也是本事。 我们中国,其实有固步自封的嫌疑。我们总认为自己是世界的中心之国,是天朝,是上风上水之地。我们在封建社会时期达到国力的顶峰,成为世界第一强国。但当历史的车轮向前驶进,应该进入资本主义社会时,我们却头晕目眩。最开始,我们拒绝资本主义的生产关系,我们重农抑商。明末其实已经有资本主义的萌芽,但满清一入关,我们又掉入封建社会的金瓯永固中。 近代,我们刚步入资本主义国家体系,仅仅尝到一点点资本主义的甜头的时候,共产主义又来了。我们一步跨千年,跨越式发展,省去资本主义的历史阶段,直接步入社会主义共产主义的初级阶段。但问题是,实行社会主义需要丰富的物质基础,旧中国一穷二白,我们拿什么来实行按需分配。这简直就是拔苗助长,涸泽而渔。 富裕的日本,在私有制的内在驱动力刺激下,变得更加富裕。贫穷的中国,在误判人性的错误中,饥荒连连。为什么突然又说到人性?因为人类一切生产关系的内核都在于人性。符合人性,就能发挥出人的巨大潜力;违背人性,可能连社会的基本构架都要崩溃。 人性到底是善的还是恶的?我觉得人性有善,有恶。我们相信人性的善,所以我们给人以自由;我们也相信人性的恶,所以我们实行按劳分配,允许贫富差距,并且在合理化的基础下开放“剥削”。不要以为“剥削”“剩余价值”“资本