附录：六三论纲

世上最美妙最刺激的毒品，对统治者自发的开明改革抱有幻想，b相信一个瘾君子能够自动戒毒、一个赌徒能够自动戒赌还要天真，没有强大的倒b压力，当权者绝不会对权力哪怕是丝毫松手，只会像瘾君子一样越来越渴求更大的毒品剂量，追求更绝对的权力。

    23、一种更通俗易懂的b喻：权力就像一只双头鹰，一边象徵着行使权，另一边象徵着继承权，要驯服权力，就必须从对行使权和继承权的制约同时着手，对行使权的制约即为分权制衡，多权分立；对继承权的制约即为通过选票选择掌控权力的後任者上台。

    24、人类社会的发展与其说是阶级斗争的历史，不如说更多是与特权斗争的历史，是与特权造成的不公抗争的历史。对於资本，世人皆知商业领域的垄断会对社会和经济带来严重的危害，那麽对於权力，政治领域的垄断是不是危害X更为致命？

    25、我们的历史从来都只是一部统治者的历史，普通人只是被当作历史的背景而存在。几千年来的历史，除了造就了少部分人的荣华富贵或名留史册，对於大部分普通人来说都是水深火热甚至血泪成河的悲剧。

    26、一个国家走向怎样的未来，很大程度上取决於如何面对过去。无论是领土还是人口，我们对於世界上的大多数国家来说完全是高山仰止的存在，却为什麽一次次沦落到挨打受辱、任人宰割的地步？以中原王朝来说，先是晋代丢了半壁江山，後来的北宋又亡了半个国家，到了南宋直接举国皆亡，明代又再次举国皆亡，而清末更是开启了百年屈辱的历史……如果只是一次的不堪也就罢了，可以藉口为一时的铸错和历史的偶然，但一而再、再而三的不堪，难道不该从自身寻找问题的